▲　眼形偶像，布拉克，约公元前3700——前3500年，雪花石膏，高7.6厘米。纽约，大都会艺术博物馆
▲　羊形握柄的圆柱印章，乌鲁克，约公元前3000年。牛津大学，阿什莫林博物馆
其他圆柱形石块刻画着农耕生活的场景。在苏美尔时代早期的一枚印章上，一群牛正接连不断地前往水源地，也可能是前往市场，牛群下方还有一排用芦苇和泥巴搭建的小屋，应该是用来存放储物罐的；雕刻工艺极为精细，甚至可以看到小牛从屋子间的夹缝处钻出来，去水槽喝水；小屋上竖着高杆，也可能是旗杆，杆上悬着圆圈，或许是为了表明屋主的身份地位，类似于商店的招牌。这枚印章出奇的大，安置在一个锭子上，印章顶端是一头银质的、跪伏着的公羊，便于商人抓握。想必只有鸿商巨贾才能用得起如此精雕细刻的、沉甸甸的印章。[17]
这些圆柱形印章上的动物大多是牛，这也是形象艺术最古老的传统之一，可以追溯至最古老的绘画与雕像。神话中的灵兽也有一席之地。苏美尔人曾想象出一种四条腿的动物，脖子像蛇一样细长，被称为“蛇豹”，也就是蛇和豹的组合，兼具力量与狡黠的品质。
最为可怖的动物形象之一来自埃兰（Elam）王国，它位于今天伊朗的西南山区与平原上。一头狮子扭转着威严的头颅，两只前爪紧紧抓握在一起，筋骨强壮，肌肉紧绷，仿佛积聚着一股蓄势待发的磅礴力量。这只狮子被雕刻在一块白色的菱镁矿石上，当时用贵金属制作了后腿，还通过雕像后方的小孔安装了尾巴和鬃毛，可惜这些都已经遗失了。狮子的眼睛大概是用打磨好的贝壳做的，光彩闪耀，显得不怒自威。这位工匠对狮子的解剖结构，比如腿部、脊背和肩部的肌肉张力，有着深刻的理解，也懂得如何在微缩形象的同时，充分保留这位神猫的尊贵与庄严[18]。它可能是一只山妖，也可能代表着美索不达米亚的战神伊什塔（Ishtar）。这些初期城市的阴暗面由此可见一斑——人们对敌对王国既熟悉又害怕，他们既要保护好商队的通路，又要守护城中的宫殿、庙宇和堡垒，捍卫自己的财富。