与王夫人的态度相近或相似的，还有一位重要的人物，这个人便是贾家的招牌人物贾元春。第二十八回元春颁赐端阳节礼，其他人的礼品都不尽相同，唯独给宝玉和宝钗的东西完全一致，暗示出元春将宝玉和宝钗看为一对儿的意思。此事实在是意味深长，因而当时便引起了宝玉以及黛玉、宝钗的惊讶与猜想。而贾家的家长们对元春的意图，自然也是心领神会，只是谁也不想将其说破而已。
再次看看贾母对于宝玉婚事的态度。以贾母丰富的人生阅历和过人的精明，她老人家肯定是明了宝黛之间时常发生的纠葛是怎么回事，而且也肯定是听到过所谓“金玉姻缘”的说法。但是在前八十回里，她究竟是中意黛玉还是中意宝钗，从头至尾一直没有明确表过态。最初她似乎是默许宝黛之间的感情交流，但这种想法只是在脑海里闪了一下，就很快销声匿迹了。第五十四回，她在评论所谓才子佳人时，借题发挥而又旁敲侧击，分明表达了自己对自由恋爱持反对态度。第二十九回，贾母率贾府女眷在清虚观打醮，适逢张道士向贾母提亲，贾母不仅没有表示拒绝，还向张道士表明了她的选人标准。最耐人寻味的是在第五十回，贾母忽然对薛宝琴十分感兴趣，“细问他的年庚八字并家内景况”，似乎有将其许配给宝玉的意图。以上几个细节都清楚地表明，贾母既对宝黛心心相印的局面视而不见，也对“金玉姻缘”的舆论充耳不闻，也就是说，黛玉、宝钗都不在她的考虑之中，她一直在黛玉、宝钗俩人之外为宝玉物色对象。在整个前八十回里，对宝玉究竟应该娶谁，贾母心中其实一直没有一个明确的主意，总之黛玉、宝钗都非她中意的人选。贾母为什么既不看好黛玉，又不看好宝钗呢？什么样的人选才是她认为最理想的？这也是书中留下的谜团之一，红学家们对此众说纷纭、莫衷一是。